Судьба рождественской, а позже — новогодней ели в России тесно переплетена с историей страны, меняясь вместе с её эпохами и укладом жизни.
В конце XIX — начале XX века праздничная ёлка была неотделима от Рождества, отмечавшегося тогда 25 декабря по юлианскому календарю. Центром торжества становились домашние семейные вечера, на которых родные собирались у украшенного дерева. В программе таких встреч часто были небольшие спектакли по мотивам сказок Гофмана и Андерсена о ёлочных игрушках. Большой популярностью пользовались и благотворительные «ёлки для бедных», которые устраивали в приютах для сирот. Даже в суровых условиях Первой мировой войны традиция жила — сохранились фотографии, на которых солдаты отмечают праздник с ёлочкой в землянках.
После Октябрьской революции, в 1918 году, Максим Горький и художник Александр Бенуа выпустили красочный сборник «Ёлка». В нём собраны произведения целой плеяды выдающихся авторов: Алексея Толстого, Саши Чёрного, Максима Горького, Владислава Ходасевича, Корнея Чуковского, Валерия Брюсова и других. Несмотря на трудности и лишения Гражданской войны, люди стремились сохранить светлый обычай — хотя бы маленькую ёлочку старались поставить в доме.
Узнать больше об эволюции этого символа праздника можно в специальном материале на портале «Культура Донбасса»:
https://culture-dnr.ru/spetsialnye-proekty/dosug-s-kulturoj-donbassa/5351-tri-veka-russkoj-jolki
Подписывайтесь на наш канал в мессенджере MAX:
https://max.ru/id9304006071_gos
